فِي الْمُرَابَحَةِ « 1 » : يُجْزِئُنَا « 2 » عَنْ ذلِكَ ؟ فَقَالَ : « لَا ، بَلْ إِذَا كَانَتِ « 3 » الْمُرَابَحَةُ ، فَأَخْبِرْهُ بِذلِكَ ؛ وَإِنْ كَانَ « 4 » مُسَاوَمَةً ، فَلَا بَأْسَ » . « 5 » 8902 / 6 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَجَّاجِ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ قَالَ لِيَ : اشْتَرِ لِي « 6 » هذَا الثَّوْبَ وَهذِهِ « 7 » الدَّابَّةَ - وَيُعَيِّنُهَا « 8 » - وَأُرْبِحَكَ « 9 » فِيهَا كَذَا وَكَذَا ؟ قَالَ : « لَا بَأْسَ بِذلِكَ » قَالَ « 10 » : « لَيَشْتَرِيهَا « 11 » ، وَلَا تُوَاجِبْهُ « 12 » الْبَيْعَ « 13 » قَبْلَ أَنْ

--> ( 1 ) . في « جن » : « بالمرابحة » . ( 2 ) . في الوافي : « تحرّينا » . ( 3 ) . في حاشية « بح ، جت » : « كان » . ( 4 ) . في « بخ ، بس ، بف ، جت ، جن » وحاشية « بح » والوسائل والتهذيب : « كانت » . ( 5 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 58 ، ح 249 ، معلّقاً عن الكليني . وفيه ، ص 59 ، ح 256 ، بسنده عن إسماعيل بن عبد الخالق ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام الوافي ، ج 18 ، ص 687 ، ح 18124 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 81 ، ح 23200 . ( 6 ) . في « ى ، بخ ، بف ، جت ، جد ، جن » والوافي : - « لي » . ( 7 ) . في « ى ، بخ ، بف » والوافي : « أو هذه » . ( 8 ) . في « ط ، ى ، بح ، بس ، بف ، جت ، جن » والوافي والتهذيب : « وبعينها » . ( 9 ) . في « بف » والوافي والتهذيب : « أربحك » بدون الواو . ( 10 ) . في « ط » : - « بذلك قال » . وفي « بف » والوافي والتهذيب : - « قال » . ( 11 ) . في « بح ، بف ، جت ، جد ، جن » : « ليشترها » . وفي « ط » وحاشية « جت » والتهذيب : « اشترها » . وفي الوافي : « لتشترها » . ( 12 ) . في « ى ، بخ ، بف ، جت ، جد ، جن » والوافي : « ولا يوجبه » . ( 13 ) . في المرآة : « قوله عليه السلام : ولا تواجبه البيع ، أي لا تبعه قبل الشراء ؛ لأنّه بيع ما لم يملك ، بل عدّه بأن تبيعه بعد